Автор
Описание содержит
Источник
Век
Год публикации
Результат
Капустин Н.В.
Загадки антропонимики А.Н. Островского: Хлынов // Русская речь. 2017. № 5, c. 99-103
XIX
Vermeer W.
Why Baba-Yaga? Substratal phonetics and restoration of velars subject to the Progressive Palatalization in Russian/Belorussian and adjacent areas (appr. 600-900 CE) // A Linguistic Map of Prehistoric Northern Europe (Mémoires de la Société Finno-Ougrienne 266). Helsinki, 2012, c. 345-370
Общее
Руднев Д.В.
Полузнаменательные связки в русском языке XVII века // Русский язык в научном освещении. 2012. № 2 (24), c. 285-301
XVII
Судаков Г.В.
«Милый мой – моя утеха» // Русская речь. 2017. № 6, c. 98-106
Общее
Садовская Е.Ю.
Очерк. Диахроническая семантизация // Вестник ВГУ. Серия: Филология. Журналистика. 2012. № 2, c. 89-96
XIX
XX
Крылова Т.В.
О значении и употреблении выражения не мудрствовать лукаво, а также слов мудрствовать и умствовать в диахронической перспективе // Русский язык в научном освещении. 2017. № 2 (34), c. 121-141
XIX
XX
Новаковский В.
Заметка о языке вообще и о русском в особенности // Филологические записки, 1871, вып. IV, c. 34-48 ⓘ
Общее
Максимович М.А.
Письмо [Протоколы заседаний Археологического съезда. Г. Заседания III Отделения: Памятники языка, письма и быта] // Труды I Археологического съезда. 1869. Т. I. М., 1871, c. CXXXIII-CXXXIV ⓘ
Общее
Грищенко А.И.
Машьякъ-антихрист, мессия еврейский, и его компания: Ранние гебраизмы восточнославянской книжности в эсхатологическом контексте // Культура славян и культура евреев: диалог, сходства, различия. 2023, c. 85-123
XI
XII
XIII
XIV
XV
Некрасов А.А.
Значение имени человек у разных народов (Богословско-филологический анализ) // Православный собеседник, 1871, ноябрь, c. 256-281 ⓘ
Общее