Спасо-Евфимиевский монастырь в г. Суздале и десять найденных в нем знамен в 1839 г. // Владимирские губернские ведомости, 1869, № 28. Часть неофиц., c. 1-4 ^ⓘ

Селенография, селенология // Русская речь. 1971. № 5, c. 67-74

Эмилдеш — имильдешъ // Turcologica 1986. К восьмидесятилетию академика А. Н. Кононова. Л., 1986, c. 115-119

Вариативность лексемы в диахронии и синхронии (форма и семантика грецизма паникадило) // Языковые и речевые единицы в лексике и фразеологии русского языка. Курск, 1986

Велика ли глыба? // Русская речь. 1971. № 5, c. 80-82

Из истории восточноевропейских культурных терминов (яндова, чомровое платье) // Вопросы русской и чувашской филологии. Вып. 1. Чебоксары, 1971, c. 156-171

Бродячие слова // Русская речь. 1971. № 1, c. 129-137

Этимология этнонима «буртас» // Ономастика Поволжья. Саранск, 1986

Новгородские берестяные грамоты с лингвистической точки зрения // В. Л. Янин, А. А. Зализняк. Новгородские грамоты на бересте (Из раскопок 1977—1983 гг.). Комментарии и словоуказатель к берестяным грамотам (Из раскопок 1951—1983 гг.). М.: Наука, 1986, c. 89-219

Значение изучения фразеологизмов в тексте (по поводу фразеологизмов держать в черном теле; держать в ежовых рукавицах) // Zeitschrift für Slawistik. 1986. B. 31, № 3, c. 425-436