(рец.) Старосветский бандуриста Николая Закревского. Книга I. Избранные малороссийские и галицкие песни и думы. Книга II. Малороссийские пословицы, поговорки, загадки и галицкие приповедки. Книга III. Словарь малороссийских идиомов. М. 1860-1861. С. I-VII, 1-628 // Основа, 1862, окт., c. 27-48 ^ⓘ

О начале и распространении лютеранских и реформатских церквей в Москве // Православное обозрение, 1862, т. IX, сент., c. 29-49 ^ⓘ

Производство слова человек // Филологические записки, 1880, вып. V, c. 74-78 ^ⓘ

Why Baba-Yaga? Substratal phonetics and restoration of velars subject to the Progressive Palatalization in Russian/Belorussian and adjacent areas (appr. 600-900 CE) // A Linguistic Map of Prehistoric Northern Europe (Mémoires de la Société Finno-Ougrienne 266). Helsinki, 2012, c. 345-370

Литургическая терминология в славянских служебниках XIII–XV вв.: эволюция литературной нормы и церковного узуса // Русский язык в научном освещении. 2012. № 1 (23), c. 250-266

О некоторых вопросах истории русского языка в связи с историей слова ружьё // Уч. зап. МГУ. Вып. 150. 1952 ^ⓘ

Толковый словарь живого великорусского языка В. И. Даля. Выпуск 1-й и 2-й (от А до Втас). Издание Общества любителей российской словесности // Московские ведомости, 1862, № 75, c. 600-601 ^ⓘ

Этимологические заметки // Русский филологический вестник, 1880, т. IV, № 4, c. 162-221 ^ⓘ

Происхождение слова витязь // Филологические записки, 1880. вып. Ill, c. 17-21 ^ⓘ

К новейшей истории слова россияне // Русский язык в научном освещении. 2012. № 1 (23), c. 119-139