Сборники по народной русской словесности за 1866 г. // Журнал министерства народного просвещения, 1867, ч. CXXXIII, март, c. 618-676 ^ⓘ

Сила в судебном деле: интерпретация hapax legomenon доужебоу в новгородской берестяной грамоте № 855 // Русский язык в научном освещении. 2012. № 2 (24), c. 186-218

Филологические (любословные) заметки // Русский, 1868, № 99, c. 3-4 ^ⓘ

Русские кликуши // Вестник Европы, 1868, т. V, кн. 10, c. 641-672 ^ⓘ

Why Baba-Yaga? Substratal phonetics and restoration of velars subject to the Progressive Palatalization in Russian/Belorussian and adjacent areas (appr. 600-900 CE) // A Linguistic Map of Prehistoric Northern Europe (Mémoires de la Société Finno-Ougrienne 266). Helsinki, 2012, c. 345-370

Древнейший период истории славян // Вестник Европы, 1868, т. IV, кн. 7, c. 223-291 ^ⓘ

По поводу "Приглашения к участию в издании памятников народного русского творчества". Письмо к И.С. Аксакову // День, 1862, № 43, c. 3-6 ^ⓘ

Филологическая заметка: chauvinisme // Русский инвалид. 1862, № 46, c. 182 ^ⓘ

О происхождении названия «Россия». М.: Рукописные памятники Древней Руси, 2012 (Studia historica. Series minor)

Литургическая терминология в славянских служебниках XIII–XV вв.: эволюция литературной нормы и церковного узуса // Русский язык в научном освещении. 2012. № 1 (23), c. 250-266