Хроника общественной жизни в Москве с половины XVIII столетия // Журнал воен.-уч. заведений, 1852, т. XCVIII, № 389, c. 33-60 ^ⓘ

Проюрдонить (этимологический анализ) // Взаимодействие финно-угорских и русского языков. Сыктывкар, 1984, c. 92-95

Что такое хлопомания и кто такие хлопоманы? // Вестник Юго-Зап. и Зап. России, 1862/63, т. II, ноябрь, отд. IV, c. 139-140 ^ⓘ

Литургическая терминология в славянских служебниках XIII–XV вв.: эволюция литературной нормы и церковного узуса // Русский язык в научном освещении. 2012. № 1 (23), c. 250-266

Фракийские племена, жившие в Малой Азии // Временник Московского общества истории и древностей российских. Кн. 13. М., 1852. Отд. 1, c. 1-140 ^ⓘ

Разбор трех древних памятников русской духовной литературы // Современник, 1852, т. XXXIII, № 4, отд. II, c. 85-106 ^ⓘ

Полузнаменательные связки в русском языке XVII века // Русский язык в научном освещении. 2012. № 2 (24), c. 285-301

Этимологические маргиналии тюрколога по русской лексикографии // Этимологические исследования: сб. науч. тр. Вып. 3. Свердловск, 1984, c. 55-65

Религиозно-языческое значение избы славянина // Вологодские губернские ведомости, 1852, № 15, c. 147-148 ^ⓘ

(рец.) Филологические наблюдения над составом русского языка. 2-е издание. Санктпетербург. 1850 // Отечественные записки, 1852, т. LXXXII, май, c. 21-48 ^ⓘ