Замечания на статью, помещенную в № 6 "Отечественных записок" 1851 г. под названием: "Религиозно-языческое значение избы славянина", Афанасьева // Москвитянин, 1851, №№ 19 и 20, отд-ние I, c. 565-588 ^ⓘ

[Review of:] M. Vasmer. Russisches etymologisches Wörterbuch. Bd. 1-3 // Word. 1951. Vol. 7 , c. 187-191

Употребление указательных местоимений в функции личных местоимений 3-го лица в русских переводах конца XIV века // Русский язык в научном освещении. 2017. № 1 (33), c. 196-208

Филологическое замечание // Москвитянин, 1851, ч. VI, № 23, c. 224-225 ^ⓘ

Баба-Яга: мифология vs этимология // Слово и человек: к 100-летию со дня рождения академика Никиты Ильича Толстого / отв. ред. С.М. Толстая. – М.: Индрик, 2023. – 744 с.

«Молчит как партизан». Прецедентные сравнения из сферы истории // Русская речь. 2017. № 6, c. 31-35

О роли живого материала при верификации этимологических решений: случай чепухи // Вопросы языкознания. 2023. № 3 , c. 77–98

Праславянское *pepelъ/*popelъ: исходная форма и этимология // Slovenski jezik – Slovene Linguistic Studies. 2017, 11, c. 19-34

О призрении бедных в России. Исторический очерк // Московские ведомости, 1851, № 122, c. 1157-1159 ^ⓘ

Машьякъ-антихрист, мессия еврейский, и его компания: Ранние гебраизмы восточнославянской книжности в эсхатологическом контексте // Культура славян и культура евреев: диалог, сходства, различия. 2023, c. 85-123