Заметки о древнерусских числительных. II: «1», «3», «4» // Русский язык в научном освещении. 2004. № 2 (8), c. 209-223

Ведун и ведьма // Комета. Москва, 1851, c. 89-164 ^ⓘ

"Современник" № 6. Июнь. № 7. Июль (рец.) // Москвитянин, 1851, ч. IV, № 15, отделение I, c. 337-350 ^ⓘ

Общеславянский корень кл-, кол-, чл-, чел- // Филологические записки, 1884, вып. IV/V, c. 21-24 (5 паг.) ^ⓘ

Ответ рецензенту на разбор заметки: «Слово „человек” в производствах» // Филологические записки, 1884, вып. I, c. 1-8 (4 паг.) ^ⓘ

Замечания на статью, помещенную в № 6 "Отечественных записок" 1851 г. под названием: "Религиозно-языческое значение избы славянина", Афанасьева // Москвитянин, 1851, №№ 19 и 20, отд-ние I, c. 565-588 ^ⓘ

Филологическое замечание // Москвитянин, 1851, ч. VI, № 23, c. 224-225 ^ⓘ

Why Baba-Yaga? Substratal phonetics and restoration of velars subject to the Progressive Palatalization in Russian/Belorussian and adjacent areas (appr. 600-900 CE) // A Linguistic Map of Prehistoric Northern Europe (Mémoires de la Société Finno-Ougrienne 266). Helsinki, 2012, c. 345-370

О призрении бедных в России. Исторический очерк // Московские ведомости, 1851, № 122, c. 1157-1159 ^ⓘ

Эпическая поэзия // Отечественные записки, 1851, т. LXXVII, июль, отд. II, c. 1-44 ^ⓘ