Машьякъ-антихрист, мессия еврейский, и его компания: Ранние гебраизмы восточнославянской книжности в эсхатологическом контексте // Культура славян и культура евреев: диалог, сходства, различия. 2023, c. 85-123

От красной девицы до красного проекта (К истории слов с корнем крас-) // Семиотика текста: Памяти А. А. Реформатского: Материалы научной конференции. Москва, 15–16 октября 2020 г. / Отв. ред. С. И. Гиндин. М.: РГГУ, 2023, c. 38-39

Письмо к Е. К. П. о слове "шик" // Живописная русская библиотека, 1856, т. I, № 11, c. 87-88 ^ⓘ

Ответ г-ну Кавелину // Отечественные записки, 1851, т. LXXVII, авг., отд. VIII, c. 177-189 ^ⓘ

Письмо к редактору из Шуи // Москвитянин, 1851, ч. IV, № 14, отд-ние II, c. 116-118 ^ⓘ

Ведун и ведьма // Комета. Москва, 1851, c. 89-164 ^ⓘ

О призрении бедных в России. Исторический очерк // Московские ведомости, 1851, № 121, c. 1147-1148 ^ⓘ

Опыт о значении рода и рожаницы // Временник Московского общества истории и древностей российских. Кн. 9. М., 1851. Отд. 1, c. 25-36 ^ⓘ

Эволюция понятийных признаков концепта победа в XVIII–XIX веках // Ученые записки Петрозаводского государственного университета. 2023. Т. 45, № 4, c. 21-28

К истории слова коновал // Тезисы Международной научной конференции «XXXV чтения памяти Ю. С. Сорокина и Л. Л. Кутиной (к 110-летию со дня рождения Ю. С. Сорокина)» (23–24 марта 2023 года) / Институт лингвистических исследований Российской академии наук. — СПб.: ИЛИ РАН, 2023, c. 13-14