Машьякъ-антихрист, мессия еврейский, и его компания: Ранние гебраизмы восточнославянской книжности в эсхатологическом контексте // Культура славян и культура евреев: диалог, сходства, различия. 2023, c. 85-123

Имя шута: лубочные персонажи Фарнос, Гонос и Ералаш // Русская речь. 2023. № 3, c. 55-67

Журнальная всякая всячина // Северная пчела, 1852, № 245, c. 977-979 ^ⓘ

(рец.) "Киевлянин" (на 1850 г.), издаваемый Михаилом Максимовичем. М. В 8-ку, 218 стр. В Универс. тип. С 6 рисунками // Москвитянин, 1850, ч. III, № 10, отд. IV, c. 43-60 ^ⓘ

Баба-Яга: мифология vs этимология // Слово и человек: к 100-летию со дня рождения академика Никиты Ильича Толстого / отв. ред. С.М. Толстая. – М.: Индрик, 2023. – 744 с.

От красной девицы до красного проекта (К истории слов с корнем крас-) // Семиотика текста: Памяти А. А. Реформатского: Материалы научной конференции. Москва, 15–16 октября 2020 г. / Отв. ред. С. И. Гиндин. М.: РГГУ, 2023, c. 38-39

Особенности употребления понятия "благочестие" в XVI в. // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2023. № 1 (91), c. 18-25

Забытая идиома со значением меры и степени // Русская речь. 2023. № 3, c. 21-39

Новый взгляд на топонимы Валдай и Гора-Валдай // Вопросы ономастики. 2023. Т. 20. № 2, c. 41-57

«Я ору с тебя»: новые значения известного глагола // Русская речь. 2023. № 2, c. 43-55