Машьякъ-антихрист, мессия еврейский, и его компания: Ранние гебраизмы восточнославянской книжности в эсхатологическом контексте // Культура славян и культура евреев: диалог, сходства, различия. 2023, c. 85-123

Пульпеты и с чем их едят: к истории слова // Русская речь. 2023. № 5, c. 81-92

Имя шута: лубочные персонажи Фарнос, Гонос и Ералаш // Русская речь. 2023. № 3, c. 55-67

Веревочная или ковидная история: семантическое «опустошение» слова в различных типах дискурса // Русская речь. 2023. № 1, c. 7-20

«Я ору с тебя»: новые значения известного глагола // Русская речь. 2023. № 2, c. 43-55

Города на Руси до монголов // Журнал Министерства народного просвещения, 1848, ч. LVII, февр., отд. II, c. 157-190 ^ⓘ

Калачов Н. В. (рец.) Псковская судная грамота на вече в 1467 г. Издана по списку, хранящемуся в библиотеке князя Михаила Семеновича Воронцова. Одесса. В городской типографии. 1847. В 4-ку. Стр. IX, 18 и 6. Со снимком // Москвитянин, 1848, ч. I, № 2, Критика, c. 165-178 ^ⓘ

Церковь св. Николая в Хамовниках // Московские ведомости, 1848, № 73, c. 631-632 ^ⓘ

От красной девицы до красного проекта (К истории слов с корнем крас-) // Семиотика текста: Памяти А. А. Реформатского: Материалы научной конференции. Москва, 15–16 октября 2020 г. / Отв. ред. С. И. Гиндин. М.: РГГУ, 2023, c. 38-39

Замечание о слове сябр // Владимирские губернские ведомости, 1848, № 20, Часть неофиц., c. 117-118 ^ⓘ