Значение собаки в мифологических верованиях // Древности. Т. VI, вып. 3. М., 1876. Отд. I, c. 193-210 ^ⓘ

Ковчежцы с мощами, бывшие в употреблении у первенствующих христиан, и происхождение «наперсных крестов» // Волынские епархиальные ведомости. 1876, № 1, c. 19-21 ^ⓘ

Гавриил Бужинский и «общество»: из истории одной интеллектуальной новации петровской эпохи // Slověne. 2022. Vol. 11, № 1, c. 343-361

Какими были российские волонтёры XVIII века (исторические корни лексемы волонтёр в русском языке) // Славянская историческая лексикология и лексикография: сб. научных трудов. Вып. 5 / Институт лингвистических исследований РАН / Отв. ред. И.А. Малышева, О.А. Старовойтова. СПб.: Институт лингвистических исследований РАН, 2022, c. 43-60

(рец.) Nakres mluvnice staroceské. Sepsal Josef Jurecek. (Очерк старочешской грамматики. Написал Осип Иречек), v Praze, 1870 // Журнал Министерства народного просвещения, 1876, ч. CLXXXIV, март, отд. 2, c. 212-219 ^ⓘ

О глаголе вакцинировать в современной речи // Русская речь. 2022. № 4, c. 25-36

На какой ноге? Распространение и особенности употребления фразеологизма-конструкции типа на короткой ноге, на широкую ногу в русском языке XVIII–XXI вв. // Русский язык в научном освещении. 2022. № 2, c. 193-221

Краткое описание о козацком малороссийском народе и о военных его делах, собранное через Петра Симоновского, 1765 года // Чтения в Обществе истории и древностей российских. № 2, 27/IX 1847. М., 1847. Отд. II, c. 1-159 ^ⓘ

Шибболет: библеизм или галлицизм? // Вестник Литературного института им. А. М. Горького. 2014. № 2

Утро вечера мудренее? // Русская речь. 2022. № 1, c. 82-89