Как сайгак попал в церковнославянскую Библию? // Русская речь. 2019. № 3, c. 50-59

Ещё раз об этимологии слова олух // Поливановские чтения. 2019. № 13, c. 59-70

Старая перечница в научной и народной этимологии // Русская речь. 2019. № 4, c. 43-54

Что такое въ… червьчи в выходной записи Псковского Апостола 1307 г.? // Русский язык в научном освещении. 2019. № 2 (38), c. 174-180

Метафора дым отечества в прошлом и настоящем: литературные истоки, семантика, речевые функции // Русская речь. 2019. № 3, c. 60-72

Затмѣние, а не затмение: (Ответ на статью Г.М. Великанова, «Фил. записки» 1880. VI. стр. 9) // Филологические записки, 1881, вып. VI, c. 1-4 (4 паг.) ^ⓘ

Тамбовский волк. К проблеме истории фразеологического сочетания и региолектного идентифицирующего символа // Вестник ТГУ, 2016, выпуск 2 (6), c. 86-92

Протоколы заседаний Второго археологического съезда. Заседание 14 декабря [1871 г.] // Труды II Археологического съезда 1871. Вып. 2. СПб., 1881, c. 33-35 ^ⓘ

Об имени человек // Московский сборник, М., 1846, c. 325-337 ^ⓘ

О старых и новых названиях экзотических фруктов // Русская речь. 2019. № 4, c. 7-20