Фельетон // Кронштадтский вестник. 1863, № 3, c. 9-11 ^ⓘ

Сборник князя Оболенского. № 11, Москва. В тип. Августа Семена. 1840. В 8. 51 стр. (рец.) - Журнал министерства народного просвещения, 1841, ч. XXIX, март, отд. VI, c. 127-133 ^ⓘ

Два слова о слове нигилизм // Известия АН СССР. ОЛЯ. Т. X. Вып. 4. 1951 ^ⓘ

Веревочная или ковидная история: семантическое «опустошение» слова в различных типах дискурса // Русская речь. 2023. № 1, c. 7-20

Исследование о мифических верованиях у славян в облако и дождь в связи с другими подобными же верованиями у древних родственных народов // Ученые записки II Отделения АН. Кн. VII, вып. II. СПб., 1863, c. 1-42 ^ⓘ

Язык Н.Г. Чернышевского // Уч. зап. (Саратовский гос. пед. ин-т). Вып. XIV. 1951 ^ⓘ

Светлана. Культурная история имени. 2-е изд. М.: Новое литературное обозрение, 2023. - 216 с.

Пульпеты и с чем их едят: к истории слова // Русская речь. 2023. № 5, c. 81-92

От красной девицы до красного проекта (К истории слов с корнем крас-) // Семиотика текста: Памяти А. А. Реформатского: Материалы научной конференции. Москва, 15–16 октября 2020 г. / Отв. ред. С. И. Гиндин. М.: РГГУ, 2023, c. 38-39

Машьякъ-антихрист, мессия еврейский, и его компания: Ранние гебраизмы восточнославянской книжности в эсхатологическом контексте // Культура славян и культура евреев: диалог, сходства, различия. 2023, c. 85-123