Разбор приписи на Мстиславовом евангелии // Известия Русского археологического общества. Т. VII, вып. 3. СПб., 1872, c. 275-284 ^ⓘ

Куны // Известия Русского археологического общества. Т. VII, вып. 1. СПб., 1872, c. 128-162 ^ⓘ

Сартак. Батый. Мангу-хан // Труды Российской Академии. Ч. III. СПб., 1840, c. 140-186 ^ⓘ

История алтарной преграды или иконостаса в православных церквах // Православное обозрение, 1872, т. II, № 11, c. 570-589 ^ⓘ

Филологическая заметка о слове аист и о названии одного из днепровских порогов // Журнал Министерства народного просвещения, 1872, ч. CLX, апр., отд. II, c. 288-294 ^ⓘ

К истории фазового глагола стать в русском языке // Русский язык в научном освещении. 2010. № 1 (19), c. 5-17

Колонизация Заволочья и обрусение заволоцкой чуди // Беседа, 1872, кн. III, отд. II, c. 42-62 ^ⓘ

О способах к достижению цели, предположенной уставом Одесского общества любителей истории и древностей. Речь, произнесенная президентом Общества Дмитрием Княжевичем // Торжественное собрание Одесского общества любителей истории и древностей. Одесса, 1840, c. 1-20 ^ⓘ

Иноверцы или еретики: понятие «жидовская мудрствующие» в полемическом контексте на Руси конца XI - начала XVI вв. // Очерки феодальной России. Вып. 14. СПб., 2010, c. 209-226

Разбор сочинения О. Миллера: "Сравнительно-критические наблюдения над слоевым составом народного русского эпоса. Илья Муромец и богатырство Киевское" // Отчет о четырнадцатом присуждении наград гр. Уварова, 25 сентября 1871 года. Спб., тип. Акад. наук, 1872, c. 64-89 ^ⓘ