Иноверцы или еретики: понятие «жидовская мудрствующие» в полемическом контексте на Руси конца XI - начала XVI вв. // Очерки феодальной России. Вып. 14. СПб., 2010, c. 209-226

О древностях в Тверской Карелии. Извлечение из писем Ф. Н. Глинки к П. И. Кеппену // Журнал министерства внутренних дел, 1836, ч. XIX, № 3, c. 633-652 ^ⓘ

Особенности древнерусских инфинитивных сочетаний с глаголом начати // Русский язык в научном освещении. 2010. № 2 (20), c. 270-286

Об этимологическом значении слова «Стрибог» в связи с индийским Сарамеем и греческим Гермесом // Изборник Киевский. Киев, 1904, c. 106-118

Происхождение копеек // Журнал воен.-уч. заведений, 1836, т. III, № 9, c. 104-105 ^ⓘ

Прогулка по Москве // Современник, 1836, т. III, c. 260-265 ^ⓘ

(рец.) Разбор статьи, напечатанной в "Сыне отечества" на 1835 г., в № 37, 38 и 39 "О мнениях касательно Руси". С.-Петербург, в тип. имп. Российской Академии, 1836, 96 стр. в 8-ю д. л. // Северная пчела, 1836, № 56, c. 221-224 ^ⓘ

О некоторых славянских словах иноязычного происхождения // Сб. ст. по славяноведению, посвящённых проф. М.С. Дринову. Харьков, 1904, c. 53-62

К истории фазового глагола стать в русском языке // Русский язык в научном освещении. 2010. № 1 (19), c. 5-17

Рус. разгов. сечь ‘понимать’ — неологизм или архаизм? // Исследования по лингвистике и семиотике. Сборник статей к юбилею Вяч. Вс. Иванова. М.: Языки славянских культур, 2010, c. 197-199