Топонимика и некоторые вопросы из истории Древней Руси // Уч. зап. Рязанского пединститута, т. XVI, 1957, c. 134-160

К истории термина реализм в русской критике // Известия АН СССР. ОЛЯ. Т. XVI. Вып. 3. 1957, c. 193-213 ^ⓘ

Russian vurdalak 'Vampire' and Related Forms in Slavic // Journal of Slavic Linguistics. 2005. 13 (2), c. 237-250

К истории слова журналистика // Уч. зап. ЛГУ. №218. Серия филол. наук. Вып. 33. 1957 ^ⓘ

Общественно-политическая лексика в «Эстетических отношениях искусства к действительности» Н.Г. Чернышевского // Уч. зап. Калининградского гос. пед. ин-та. Вып. III. 1957 ^ⓘ

Об одном фразеологизме в «Евгении Онегине» («В окно смотрел и мух давил») // Русское слово. Материалы и доклады межвузовской конференции, посвященной 60-летию Орехово-Зуевского госпединститута (24—25 ноября 2000 г.). Орехово-Зуево, 2001, c. 10—16

Was bedeutet das in russischen Chroniken unter dem Jahr 1024 vorkommende Wort луда? // Mémoires. T. II, livr. 6. S.-Pb. 1834, c. 579-592 ^ⓘ

Отражение идеи нигилизма в русской лексикографии XIX века // Философский век. Альманах. Вып. 18. История идей как методология гуманитарных исследований. Часть 2. Отв. редакторы Т.В. Артемьева, М.И. Микешин. СПб.: Санкт-Петербургский Центр Истории Идей, 2001, c. 215-224

Заметки о древнерусских числительных. III: ‘5’–‘10’ // Русский язык в научном освещении. 2005. № 1 (9), c. 163-176

О значении археологии вообще и преимущественно как науки о древних искусственных памятниках, о пользе и цели ее и пособиях к изучению оной // Ученые записки Московского ун-та, 1834, ч. VI, № VI, c. 391-449 ^ⓘ