Несколько иранизмов в русской и древнерусской лексике // Вопросы языкознания. 2009. № 3 , c. 72-75

Значение изучения фразеологизмов в тексте (по поводу фразеологизмов держать в черном теле; держать в ежовых рукавицах) // Zeitschrift für Slawistik. 1986. B. 31, № 3, c. 425-436

Развитие гнезда нестандартных дериватов существительного дневник (лытдыбр ‘интернет дневник’ и т. п.) в 2001–2008 гг. // Русский язык в научном освещении. 2009. № 2 (18), c. 105-117

О посадниках, тысяцких и тиунах. 1054-1240 // Временник Московского общества истории и древностей российских. Кн. I. M., 1849. Отд. I, c. 31-38 ^ⓘ

Общественная жизнь и земские отношения в древней Руси // Библиотека для чтения, 1849, т. XCVIII, ч. 1, отд. III, c. 55-86 ^ⓘ

«Да будет солдат, а не шаматон...» // Русская речь. 1986. № 4 , c. 138-145

Письмо к издателю о некоторых греческих словах, вошедших в русский язык // Русский, 1868, № 56, c. 2-4 ^ⓘ

(рец.) Мифы славянского язычества. Соч. Дм. Шеппинга. 1849, XVI и 197 стр. // Москвитянин, 1849, ч. VI, № 23, отд. IV, c. 53-60 ^ⓘ

Из истории этнонима эскимосы в русском языке // Acta Linguistica Petropolitana. Труды Института лингвистических исследований РАН. 2009. Т. V. Ч. 3, c. 230-233

Иллюзорные галлицизмы офенского происхождения: шаромыга, шармак // Русистика. Прошлое и настоящее национального языка. Сборник статей, посвящённый 70-летию профессора Б. И. Осипова. Омск, 2009, c. 188-204