Машьякъ-антихрист, мессия еврейский, и его компания: Ранние гебраизмы восточнославянской книжности в эсхатологическом контексте // Культура славян и культура евреев: диалог, сходства, различия. 2023, c. 85-123

Сравнительное изучение народного быта и поэзии // Русский вестник, 1872, т. 101, окт., c. 645-727 ^ⓘ

Разбор приписи на Мстиславовом евангелии // Известия Русского археологического общества. Т. VII, вып. 3. СПб., 1872, c. 275-284 ^ⓘ

Филологическая заметка о происхождении слов «горностай» и «дешево» // Филологические записки. 1872, вып. I–II, c. 19-24 ^ⓘ

Историко-юридические очерки // Журнал министерства народного просвещения, 1872, ч. CLX, март, отд. II, c. 1-70 ^ⓘ

Замечания на статью в XIII, XIV, XV и XVI книжках "Вестника Европы" на сей 1829 год, напечатанную под заглавием: "Взгляд на Русскую Правду" // Отечественные записки, 1829, ч. XL, № 116, дек., c. 337-379 ^ⓘ

О роли живого материала при верификации этимологических решений: случай чепухи // Вопросы языкознания. 2023. № 3 , c. 77–98

Филологическая заметка о слове аист и о названии одного из днепровских порогов // Журнал Министерства народного просвещения, 1872, ч. CLX, апр., отд. II, c. 288-294 ^ⓘ

История алтарной преграды или иконостаса в православных церквах // Православное обозрение, 1872, т. II, № 11, c. 570-589 ^ⓘ

О Кормчей книге (Письмо к его превосходительству NN) // Сын отечества и Северный архив, 1829, т. V, № XXVIII, отд. II, c. 83-97 ^ⓘ