История почт вообще // Владимирские губернские ведомости. 1847, № 11, Часть неофиц., c. 50-52 ^ⓘ

(рец.) Обозрение Кормчей книги в историческом виде. Соч. барона Розенкампфа. Изд. Обществом истории и древностей российских при имп. Московском университете. М. 1829. В Универс. тип. В большую 8-ку. С. 154, 274, 317 и 4 грав. таб. // Московский вестник, 1829, ч. VI, c. 17-36 ^ⓘ

О слове боярин // Чтения в Обществе истории и древностей российских. № 1, 31/V 1847. М. 1847. Отд. I, c. 1-29 ^ⓘ

Некоторые замечания о русской современной исторической критике по поводу рецензий на книгу г. Соловьева "Об отношениях Новгорода к великим князьям" // Москвитянин, 1847, ч. I, Критика, c. 185-200 ^ⓘ

Взгляд на юридический быт древней России // Современник, 1847, т. I, № 1, отд. II, c. 1-52 ^ⓘ

Пульпеты и с чем их едят: к истории слова // Русская речь. 2023. № 5, c. 81-92

Машьякъ-антихрист, мессия еврейский, и его компания: Ранние гебраизмы восточнославянской книжности в эсхатологическом контексте // Культура славян и культура евреев: диалог, сходства, различия. 2023, c. 85-123

Ливонские письма. VI // Северная пчела, 1847, № 170, c. 678-680 ^ⓘ

Особенности употребления понятия "благочестие" в XVI в. // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2023. № 1 (91), c. 18-25

Clementia Augustae: милосердие и "нелепый обет" императрицы // Новое литературное обозрение. 2023. Т. 184. № 6, c. 329-351