Особенности употребления понятия "благочестие" в XVI в. // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2023. № 1 (91), c. 18-25

Шофер, водитель: кто поведет машину будущего? // Русская речь. 1970. № 4, c. 63-65

Почему Климента Смолятича называли «философом» // Труды Отдела древнерусской литературы. Т. XXV. Л., 1970, c. 20-28

Темная лошадка // Русская речь. 1970. № 3, c. 52-53

Уфимец // Русская речь. 1970. № 4, c. 86-89

Из истории русской гиппологической терминологии (К этимологии слова лошадь в русском языке) // Ученые записки Московского государственного педагогического института им. В. И. Ленина. 1970. № 353, c. 434—468

Веревочная или ковидная история: семантическое «опустошение» слова в различных типах дискурса // Русская речь. 2023. № 1, c. 7-20

Машьякъ-антихрист, мессия еврейский, и его компания: Ранние гебраизмы восточнославянской книжности в эсхатологическом контексте // Культура славян и культура евреев: диалог, сходства, различия. 2023, c. 85-123

«Я ору с тебя»: новые значения известного глагола // Русская речь. 2023. № 2, c. 43-55

О неологизмах революционной эпохи // Русский язык в советской школе. 1929. № 1, c. 50-56 ^ⓘ