В говорах нижнего Поволжья, Дона и близлежащих украинских "выступает как название целого ряда водных растений"; родственно татарскому batmancьq, в котором это "форма уменьшительности от слова batman, обозначающего различные меры веса и достаточно широко представленного и в русском языке"

'красная смородина' в севернорусских говорах; буквально значит 'княжья ягода’, связано с неосновным значением слова князь: "князько́м принято называть животное необычной для данного вида масти... Возможно, что именно таким выродком воспринималась смородина, белая и красная, в отличиѳ от черной"

'репейник' в вологодско-вятских говорах; из *шишобо́р 'побарывающий, побеждающий чертей’, т.е. "есть нечто подобное переводу слова чертополо́х"

"южнорусский диалектизм, обозначающий несколько сорных растений семейства крестоцветных"; первоначальная форма сохраняется в говорах Волынской области Украины - горупа́, горупка, которая сохраняет "редкий словообразовательный вариант прилагательного 'горький’ в праславянском языке *gorupъ, -а, -о"

«Судя по текстам летописей, слово оушь было новгородским диалектизмом, в других списках оно было заменено на свои, понятные термины. Современные русские говоры на территории расселения древних новгородцев имеют слова ушевник Menyanthes trifoliata L., ушко то же, ушняк то же. Как область распространения термина, так и его значение очень четки... Со словообразовательной точки зрения мне кажется возможным произвести слово оушь от оухо… Слово ухо в значении 'лист растения’ и как элемент названия растения представлено очень широко.»

«Примером связи названия растения с условиями быта может служить вологодско-новгородское название осота — дедовник... [Г.Н. Потанин] приводит пример, когда 120-летний дед управлял семьей в 30 взрослых человек»; «Такое деспотическое воспитание, — пишет далее Потанин, — оставило по себе память в народном названии растения дедовник Cirsium, которое своими колючками кровавит руки жнецов...»