(рец.) Толкование слова вира К.В. Шейковского. Казань. 1878, с.1-14 // Русский филологический вестник, 1880, т. III, № 2, c. 342 ^ⓘ

Кто такой шаматон? // Русский язык в школе. 2001. № 2, c. 95-98

Несколько заметок по поводу "Филологических разысканий" акад. Грота. Т. II. 1876 // Филологические записки, 1880, вып. I, c. 112-116 ^ⓘ

Новоявленный Иван Синайский // Древняя и новая Россия, 1880, т. XVI, № 4, c. 827-830 ^ⓘ

Производство слова человек // Филологические записки, 1880, вып. V, c. 74-78 ^ⓘ

Вотяки, их история и современное состояние // Вестник Европы, 1880, т. V (LXXXV), кн. 9, c. 141-172 ^ⓘ

(рец.) Очерк внутренней истории церкви в Великом Новгороде. А. Никитского. С.-Петербург. 1879 // Журнал министерства народного просвещения, 1880, ч. CCVII, янв., отд. 2, c. 213-260 ^ⓘ

Slavic languages in contact, 10: “Altaic” loanwords in Proto-Slavic – a contribution to the debate // Studia Linguistica Universitatis Iagellonicae Cracoviensis. 2024. Vol. 141, Iss. 1, c. 53-73

Идейные течения древнерусской мысли. СПб., 2001

Отражение идеи нигилизма в русской лексикографии XIX века // Философский век. Альманах. Вып. 18. История идей как методология гуманитарных исследований. Часть 2. Отв. редакторы Т.В. Артемьева, М.И. Микешин. СПб.: Санкт-Петербургский Центр Истории Идей, 2001, c. 215-224