Идейные течения древнерусской мысли. СПб., 2001

(рец.) Очерк внутренней истории церкви в Великом Новгороде. А. Никитского. С.-Петербург. 1879 // Журнал министерства народного просвещения, 1880, ч. CCVII, янв., отд. 2, c. 213-260 ^ⓘ

(рец.) Толкование слова вира К.В. Шейковского. Казань. 1878, с.1-14 // Русский филологический вестник, 1880, т. III, № 2, c. 342 ^ⓘ

Новоявленный Иван Синайский // Древняя и новая Россия, 1880, т. XVI, № 4, c. 827-830 ^ⓘ

Производство слова человек // Филологические записки, 1880, вып. V, c. 74-78 ^ⓘ

Этимологические заметки // Русский филологический вестник, 1880, т. IV, № 4, c. 162-221 ^ⓘ

Отражение идеи нигилизма в русской лексикографии XIX века // Философский век. Альманах. Вып. 18. История идей как методология гуманитарных исследований. Часть 2. Отв. редакторы Т.В. Артемьева, М.И. Микешин. СПб.: Санкт-Петербургский Центр Истории Идей, 2001, c. 215-224

Из заметок о лексике фразеологии «Евгения Онегина»: [1. «...В окно смотрел и мух давил»; 2. «Ученый малый, но педант»] // Пушкинская конференция в Стэнфорде, 1999: Материалы и исследования. М., 2001, c. 252-270

История Российской Академии. Вып. V // Сборник Отделения русского языка и словесности. T. XVI. СПб., 1880, c. 1-432 ^ⓘ

Кто такой шаматон? // Русский язык в школе. 2001. № 2, c. 95-98