Рус. разгов. сечь ‘понимать’ — неологизм или архаизм? // Исследования по лингвистике и семиотике. Сборник статей к юбилею Вяч. Вс. Иванова. М.: Языки славянских культур, 2010, c. 197-199

Этимологическое исследование глаголов Φείδομαι и Φθίνω // Журнал министерства народного просвещения, 1878, ч. CXCVI, апр., Отд. класс. филол., c. 151-160 ^ⓘ

Протоколы заседаний съезда. 7. Заседания VI Отделения.- Памятники языка и письма. Первое заседание, 5 августа [1874 г.] // Труды III Археологического съезда. 1874. Т. I. Киев, 1878, c. LVIII-LX ^ⓘ

Следы языческих верований в южнорусских шептаньях (По неизданным материалам) // Труды III Археологического съезда. 1874. Т. I. Киев. 1878, c. 313-326 ^ⓘ

Иноверцы или еретики: понятие «жидовская мудрствующие» в полемическом контексте на Руси конца XI - начала XVI вв. // Очерки феодальной России. Вып. 14. СПб., 2010, c. 209-226

К истории фазового глагола стать в русском языке // Русский язык в научном освещении. 2010. № 1 (19), c. 5-17

Глагол листать и его производные в историко-этимологическом аспекте // Русский глагол (в сопоставительном освещении). Межвузовский сборник научных трудов. Волгоград, 1988

Московская старина. Археологическая прогулка по московским улицам // Русский архив, 1878, № 3, c. 275-291 ^ⓘ

Музей для наглядного ознакомления с Россиею - при имп. Варшавском университете // Варшавские университетские известия, № 2, Неофиц. отд., 1878, c. 363-442 ^ⓘ

Об одной лексической псевдоинновации в Изборнике 1076 г. (вино → медъ) // Русский язык в научном освещении. 2010. № 1 (19), c. 63-88