Истинное значение и подлинный смысл религии // Христианское чтение, 1878, ч. II, ноябрь-декабрь, c. 562-578 ^ⓘ

Музей для наглядного ознакомления с Россиею - при имп. Варшавском университете // Варшавские университетские известия, № 2, Неофиц. отд., 1878, c. 363-442 ^ⓘ

К истории формирования лексической группы с общим значением "лексика пушного промысла" (слова живой, голый, битый, божий, одинец) (по материалам сибирских деловых документов XVII в.) // Проблемы исторической терминологии: Межвузовский тематический сборник научных трудов. Красноярск, 1994, c. 22-29

Why Baba-Yaga? Substratal phonetics and restoration of velars subject to the Progressive Palatalization in Russian/Belorussian and adjacent areas (appr. 600-900 CE) // A Linguistic Map of Prehistoric Northern Europe (Mémoires de la Société Finno-Ougrienne 266). Helsinki, 2012, c. 345-370

Этимологическое исследование глаголов Φείδομαι и Φθίνω // Журнал министерства народного просвещения, 1878, ч. CXCVI, апр., Отд. класс. филол., c. 151-160 ^ⓘ

Откуда пришло слово шаромыжка? // Русский язык в школе. 2012. № 9, c. 78-80

Об уничтожении памятников старины в Южной России // Труды III Археологического съезда. 1874. Т. I. Киев, 1878, c. 309-312 ^ⓘ

О происхождении некоторых урочищных имен // Известия Русского географического общества. Т. XIV, вып. 5. СПб., 1878. Отд. II, c. 466-467 ^ⓘ

Болоховская земля и ее значение в русской истории // Труды III Археологического съезда. 1874. Т. II. Киев, 1878, c. 69-129 ^ⓘ

Фразеология спортивного публицистического дискурса 1950–2000-х гг. // Русский язык в научном освещении. 2012. № 1 (23), c. 90-109