Идейные течения древнерусской мысли. СПб., 2001

[Русско-турецкая война] // Санкт-Петербургские ведомости. 1877, № 169, c. 1 ^ⓘ

Отражение идеи нигилизма в русской лексикографии XIX века // Философский век. Альманах. Вып. 18. История идей как методология гуманитарных исследований. Часть 2. Отв. редакторы Т.В. Артемьева, М.И. Микешин. СПб.: Санкт-Петербургский Центр Истории Идей, 2001, c. 215-224

Опыт объяснения слов γύρα и πολύδια. С примечанием О.М. Бодянского // Чтения в Императорском Обществе истории и древностей Российских. 1877, кн. II, апр. — июнь, отд. I, c. 1-15 ^ⓘ

Кондуит: история слова по текстам и словарям // Известия Уральского государственного университета. 2001. № 20, c. 189-195

Об одном фразеологизме в «Евгении Онегине» («В окно смотрел и мух давил») // Русское слово. Материалы и доклады межвузовской конференции, посвященной 60-летию Орехово-Зуевского госпединститута (24—25 ноября 2000 г.). Орехово-Зуево, 2001, c. 10—16

Васильев вечер и Новый год // Известия общества любителей естествознания. Т. XXVIII. М., 1877, c. 69-75 ^ⓘ

Из заметок о лексике фразеологии «Евгения Онегина»: [1. «...В окно смотрел и мух давил»; 2. «Ученый малый, но педант»] // Пушкинская конференция в Стэнфорде, 1999: Материалы и исследования. М., 2001, c. 252-270

Кто такой шаматон? // Русский язык в школе. 2001. № 2, c. 95-98

Удивительные открытия в области филологии (Зарницы Руси за скифским горизонтом разысканий о ее начале. Сочинение А.С. Великанова. Одесса. 1877. С. VI, 85, VII) // Филологические записки, 1877, вып. 1, c. 31-36 ^ⓘ