Значение изучения фразеологизмов в тексте (по поводу фразеологизмов держать в черном теле; держать в ежовых рукавицах) // Zeitschrift für Slawistik. 1986. B. 31, № 3, c. 425-436

Краткие сведения о деревянных старинных храмах и некоторых при них достопримечательностях, также - курганах и надписях, по Весьегонскому уезду Тверской губернии // Известия Русского археологического общества. Т. IX, вып. 1. СПб. 1877, c. 71-83 ^ⓘ

Удивительные открытия в области филологии (Зарницы Руси за скифским горизонтом разысканий о ее начале. Сочинение А.С. Великанова. Одесса. 1877. С. VI, 85, VII) // Филологические записки, 1877, вып. 1, c. 31-36 ^ⓘ

Что значили русские фамилии // Русская речь. 1974. № 2, c. 103-107

Дотла // Русская речь. 1974. № 2, c. 43

Этимология этнонима «буртас» // Ономастика Поволжья. Саранск, 1986

Сравнительное описание и краткое объяснение иконы приснодевы богородицы "Неопалимые купины" // Известия Русского археологического общества. Т. IX, вып. 1. Спб. 1877, c. 1-70 ^ⓘ

Эмилдеш — имильдешъ // Turcologica 1986. К восьмидесятилетию академика А. Н. Кононова. Л., 1986, c. 115-119

Опыт объяснения слов γύρα и πολύδια. С примечанием О.М. Бодянского // Чтения в Императорском Обществе истории и древностей Российских. 1877, кн. II, апр. — июнь, отд. I, c. 1-15 ^ⓘ

Новгородские берестяные грамоты с лингвистической точки зрения // В. Л. Янин, А. А. Зализняк. Новгородские грамоты на бересте (Из раскопок 1977—1983 гг.). Комментарии и словоуказатель к берестяным грамотам (Из раскопок 1951—1983 гг.). М.: Наука, 1986, c. 89-219