Сравнительное описание и краткое объяснение иконы приснодевы богородицы "Неопалимые купины" // Известия Русского археологического общества. Т. IX, вып. 1. Спб. 1877, c. 1-70 ^ⓘ

Историческое значение городищ // Труды III Археологического съезда. 1874. Т. I. Киев, 1878, c. 225-235 ^ⓘ

К истории понятия юродства: похабъ и похабный на грани церковнославянского и русского // Die Welt der Slaven. 2015. LX, c. 319-345

Об уничтожении памятников старины в Южной России // Труды III Археологического съезда. 1874. Т. I. Киев, 1878, c. 309-312 ^ⓘ

Употребление при церквах колоколов и их происхождение // Холмско-Варшавский епархиальный вестник, 1878, № 13, c. 18-20 ^ⓘ

Из этимологических заметок о русском семинарском жаргоне: вздрючить // Alkïš bitig. Scripta in honorem D. M. Nasilov. Сборник статей к 80-летию Д. М. Насилова / отв. ред. Е. А. Оганова. М.: ООО «Издательство МБА», 2015, c. 98-107

О происхождении слова «Дажьбог» // Филологические записки, 1878, вып. III, c. 70-72 (1 паг.) ^ⓘ

Когда в русском языке появилось слово "театр"? // Культурно-образовательное пространство: новые задачи - новые решения. Материалы II Всероссийской (с международным участием) научной конференции. Красноярск: КГАМиТ, 2015, c. 29-35

Протоколы заседаний съезда. 3. Заседания II Отделения.- Историческая география и этнография. Третье заседание, 15 августа [1874 г.] // Труды III Археологического съезда. 1874. Т. I. Киев, 1878, c. XXXIII-XL ^ⓘ

Опыт объяснения слов γύρα и πολύδια. С примечанием О.М. Бодянского // Чтения в Императорском Обществе истории и древностей Российских. 1877, кн. II, апр. — июнь, отд. I, c. 1-15 ^ⓘ