К вопросу о происхождении слова нигилизм в романе И.С. Тургенева «Отцы и дети» (По поводу статьи Б.П. Козьмина «Два слова о слове нигилизм») // Известия АН СССР. ОЛЯ. Т. XII. Вып. 6. 1953 ^ⓘ

Семантическая оппозиция глаголов знати и вѣдѣти на материале русских оригинальных памятников XI-XVI вв. // Die Welt der Slaven. 2008. Jg. LIII, Heft 2, c. 265-279

Варяги и Русь. Историческое исследование. Ч. 1-2. Спб., тип. Акад. наук, 1876 ^ⓘ

Ландшафтная лексика в произведениях писателей XIX века, связанных с Костромским краем // Acta Linguistica Petropolitana. Труды Института лингвистических исследований РАН. Т. IV. Ч. 3. 2008, c. 199-210

Ковчежцы с мощами, бывшие в употреблении у первенствующих христиан, и происхождение «наперсных крестов» // Волынские епархиальные ведомости. 1876, № 1, c. 19-21 ^ⓘ

Местоимения сей и оный в русском литературном языке начала XIX в. (Сей и оный у Пушкина) // Труды Института языкознания АН СССР. Т. II. 1953 ^ⓘ

Вопросы лексикологии и лексикографии // Труды (Институт языка и литературы АН Латвийской ССР). II. 1953 ^ⓘ

Язык сатиры Салтыкова-Щедрина. М., 1953 ^ⓘ

Значение изучения фразеологизмов в тексте (по поводу фразеологизмов держать в черном теле; держать в ежовых рукавицах) // Zeitschrift für Slawistik. 1986. B. 31, № 3, c. 425-436

Древнерусские гапаксы и этимологические соображения // Проблемы филологии народов Поволжья. Межвузовский сборник научных статей. Вып. 2. М.—Ярославль, 2008, c. 10-11