Из истории лексических взаимоотношений русских говоров и литературного языка. 4. Однокашник // Бюллетень диалектологического сектора Института русского языка. Вып. 4. 1948 ^ⓘ

При чем здесь Боборыкин? // Неделя. 1985. 19 ^ⓘ

Иноверцы или еретики: понятие «жидовская мудрствующие» в полемическом контексте на Руси конца XI - начала XVI вв. // Очерки феодальной России. Вып. 14. СПб., 2010, c. 209-226

Извлечение из протоколов заседаний Академии. Отделение русского языка и словесности. Май-август-ноябрь 1872 г. // Записки Академии наук. Т. XXIII, кн. I. СПб., 1873, c. 134-139 ^ⓘ

К вопросу о славянофилах // Гражданин, 1873, № 13, c. 415-420 ^ⓘ

Рус. разгов. сечь ‘понимать’ — неологизм или архаизм? // Исследования по лингвистике и семиотике. Сборник статей к юбилею Вяч. Вс. Иванова. М.: Языки славянских культур, 2010, c. 197-199

Клинообразные надписи ахеменидов в издании профессора К.А. Коссовича. Inscriptiones Palaeo-Persicae Achaemenidarum etc archetyporum typis primus edidit et explicavit Dr. Cajetanus Kossowicz. Petropoli MDCCLXII // Русский вестник, 1873, т. 108, дек., c. 692-726 ^ⓘ

Сравнительное изучение народного быта и поэзии // Русск. вестн., 1873, т. 104, апр., c. 568-649 ^ⓘ

Семантико-синтаксическая история слов очивѣсть, очевидно // Русский язык в научном освещении. 2010. № 1 (19), c. 169-209

Челобитная крестьянской девушки 1700 г. // Пермские губернские ведомости. 1873, № 16, c. 75 ^ⓘ