Заселение Балканского полуострова славянами // Чтения в Обществе истории и древностей российских, 1872, кн. IV, окт.-дек., отд. I, c. 1-176 ^ⓘ

Сравнительное изучение народного быта и поэзии // Русский вестник, 1872, т. 101, окт., c. 645-727 ^ⓘ

Фразеология спортивного публицистического дискурса 1950–2000-х гг. // Русский язык в научном освещении. 2012. № 1 (23), c. 90-109

Значение изучения фразеологизмов в тексте (по поводу фразеологизмов держать в черном теле; держать в ежовых рукавицах) // Zeitschrift für Slawistik. 1986. B. 31, № 3, c. 425-436

По поводу ученого критика "Московских ведомостей" // Санкт-Петербургские ведомости, 1872, № 129, c. 2 ^ⓘ

Why Baba-Yaga? Substratal phonetics and restoration of velars subject to the Progressive Palatalization in Russian/Belorussian and adjacent areas (appr. 600-900 CE) // A Linguistic Map of Prehistoric Northern Europe (Mémoires de la Société Finno-Ougrienne 266). Helsinki, 2012, c. 345-370

Терминологизация названий частей тела в русском языке донационального периода и второй половины XVII в. // Развитие семантической системы русского языка: Сб. науч. трудов. Калининград, 1986, c. 54-68

Куны // Известия Русского археологического общества. Т. VII, вып. 1. СПб., 1872, c. 128-162 ^ⓘ

Эмилдеш — имильдешъ // Turcologica 1986. К восьмидесятилетию академика А. Н. Кононова. Л., 1986, c. 115-119

Историко-юридические очерки // Журнал министерства народного просвещения, 1872, ч. CLX, март, отд. II, c. 1-70 ^ⓘ