Употребление при церквах колоколов и их происхождение // Холмско-Варшавский епархиальный вестник, 1878, № 13, c. 18-20 ^ⓘ

Разбор сочинения О. Миллера: "Сравнительно-критические наблюдения над слоевым составом народного русского эпоса. Илья Муромец и богатырство Киевское" // Отчет о четырнадцатом присуждении наград гр. Уварова, 25 сентября 1871 года. Спб., тип. Акад. наук, 1872, c. 64-89 ^ⓘ

Протоколы заседаний съезда. 7. Заседания VI Отделения.- Памятники языка и письма. Первое заседание, 5 августа [1874 г.] // Труды III Археологического съезда. 1874. Т. I. Киев, 1878, c. LVIII-LX ^ⓘ

Четвертый археологический съезд в Казани // Журнал министерства народного просвещения, 1878, ч. CXCVI, март, c. 36-82 ^ⓘ

Куны // Известия Русского археологического общества. Т. VII, вып. 1. СПб., 1872, c. 128-162 ^ⓘ

Письма Екатерины Второй к барону Гримму // Русский архив, 1878, № 9, c. 5-44 ^ⓘ

Литературные и журнальные заметки // Отечественные записки, 1872, т. CCIV, окт., отд. II, c. 308-324 ^ⓘ

Филологическая заметка о слове аист и о названии одного из днепровских порогов // Журнал Министерства народного просвещения, 1872, ч. CLX, апр., отд. II, c. 288-294 ^ⓘ

Рус. разгов. сечь ‘понимать’ — неологизм или архаизм? // Исследования по лингвистике и семиотике. Сборник статей к юбилею Вяч. Вс. Иванова. М.: Языки славянских культур, 2010, c. 197-199

Иноверцы или еретики: понятие «жидовская мудрствующие» в полемическом контексте на Руси конца XI - начала XVI вв. // Очерки феодальной России. Вып. 14. СПб., 2010, c. 209-226