Из истории этнонима эскимосы в русском языке // Acta Linguistica Petropolitana. Труды Института лингвистических исследований РАН. 2009. Т. V. Ч. 3, c. 230-233

Особенности древнерусских инфинитивных сочетаний с глаголом начати // Русский язык в научном освещении. 2010. № 2 (20), c. 270-286

Спасо-Евфимиевский монастырь в г. Суздале и десять найденных в нем знамен в 1839 г. // Владимирские губернские ведомости, 1869, № 28. Часть неофиц., c. 1-4 ^ⓘ

О названии одной буквы древнего славянского алфавита // Загребин В.М. Исследование памятников южнославянской и древнерусской культуры. М.-СПб., 2006, c. 203-208

Русский этимологический словарь. Вып. 3 (бе — болдыха́ть). М.: Рукописные памятники Древней Руси, 2009.

Из истории русских слов и выражений // Русский язык в школе, 1940. № 2 ^ⓘ

Историко-этимологические каламбуры и филологическая достоверность лексико-фразеологического материала // Вопросы языкознания. 2009. № 4, c. 92-109

Рус. разгов. сечь ‘понимать’ — неологизм или архаизм? // Исследования по лингвистике и семиотике. Сборник статей к юбилею Вяч. Вс. Иванова. М.: Языки славянских культур, 2010, c. 197-199

Иноверцы или еретики: понятие «жидовская мудрствующие» в полемическом контексте на Руси конца XI - начала XVI вв. // Очерки феодальной России. Вып. 14. СПб., 2010, c. 209-226

Иллюзорные галлицизмы офенского происхождения: шаромыга, шармак // Русистика. Прошлое и настоящее национального языка. Сборник статей, посвящённый 70-летию профессора Б. И. Осипова. Омск, 2009, c. 188-204