Заметка на заметку // Филологические записки, 1884, вып. VI, c. 89-93 (5 паг.) ^ⓘ

Приходское духовенство на Руси // Православное обозрение, 1867, т. XXII, янв., c. 62-90 ^ⓘ

О купальских огнях и связанных с ними представлениях // Древности. Археологический вестник. Т. I, май - июнь. М., 1867, с. 97-106; июль - авг., с. 145-153 ^ⓘ

Сборники по народной русской словесности за 1866 г. // Журнал министерства народного просвещения, 1867, ч. CXXXIII, март, c. 618-676 ^ⓘ

Заметка о слове «хорошо» // Московские университетские известия. 1866–1867, № 12, отд. II, c. 1250-1251 ^ⓘ

К статье г. Афанасьева "Для археологии русского быта" // Древности. Т. I, вып. 2. М., 1865-1867. Археол. изв., c. 227-242 ^ⓘ

Общеславянский корень кл-, кол-, чл-, чел- // Филологические записки, 1884, вып. IV/V, c. 21-24 (5 паг.) ^ⓘ

(рец.) Древности Москвы и их исследования. Москва. Подробное историческое и археологическое описание города. Изд. А. Мартынова. Текст составлен И.М. Снегиревым, при сотрудничестве издателя. М. 1865 // Вестник Европы, 1867, т. I, март, отд. II, c. 367-418 ^ⓘ

Об одной лексической псевдоинновации в Изборнике 1076 г. (вино → медъ) // Русский язык в научном освещении. 2010. № 1 (19), c. 63-88

Рус. разгов. сечь ‘понимать’ — неологизм или архаизм? // Исследования по лингвистике и семиотике. Сборник статей к юбилею Вяч. Вс. Иванова. М.: Языки славянских культур, 2010, c. 197-199