О доле и сродных с нею существах // Древности. Т. I, вып. 2. М., 1865-1867. Исследов., c. 153-196 ^ⓘ

(рец.) Древности Москвы и их исследования. Москва. Подробное историческое и археологическое описание города. Изд. А. Мартынова. Текст составлен И.М. Снегиревым, при сотрудничестве издателя. М. 1865 // Вестник Европы, 1867, т. I, март, отд. II, c. 367-418 ^ⓘ

Об одном фразеологизме в «Евгении Онегине» («В окно смотрел и мух давил») // Русское слово. Материалы и доклады межвузовской конференции, посвященной 60-летию Орехово-Зуевского госпединститута (24—25 ноября 2000 г.). Орехово-Зуево, 2001, c. 10—16

Приходское духовенство на Руси // Православное обозрение, 1867, т. XXII, янв., c. 62-90 ^ⓘ

Идейные течения древнерусской мысли. СПб., 2001

(рец.) Древности Москвы и их исследования. Москва. Подробное историческое и археологическое описание города. Изд. А. Мартынова. Текст составлен И.М. Снегиревым, при сотрудничестве издателя. М. 1865 // Вестник Европы, 1867, т. II, июнь, c. 1-50 ^ⓘ

Кто такой шаматон? // Русский язык в школе. 2001. № 2, c. 95-98

Из заметок о лексике фразеологии «Евгения Онегина»: [1. «...В окно смотрел и мух давил»; 2. «Ученый малый, но педант»] // Пушкинская конференция в Стэнфорде, 1999: Материалы и исследования. М., 2001, c. 252-270

Слово «человек» в производствах // Филологические записки, 1883, вып. I, c. 1-8 (2 паг.) ^ⓘ

Отражение идеи нигилизма в русской лексикографии XIX века // Философский век. Альманах. Вып. 18. История идей как методология гуманитарных исследований. Часть 2. Отв. редакторы Т.В. Артемьева, М.И. Микешин. СПб.: Санкт-Петербургский Центр Истории Идей, 2001, c. 215-224