О происхождении слова «Дажьбог» // Филологические записки, 1878, вып. III, c. 70-72 (1 паг.) ^ⓘ

Протоколы заседаний съезда. 7. Заседания VI Отделения.- Памятники языка и письма. Первое заседание, 5 августа [1874 г.] // Труды III Археологического съезда. 1874. Т. I. Киев, 1878, c. LVIII-LX ^ⓘ

Впечатления и замечания присяжного заседателя // Русский, 1867, л. 3 и 4, c. 39-46 ^ⓘ

Очерки по этимологии. СПб., 2001

Кто такой шаматон? // Русский язык в школе. 2001. № 2, c. 95-98

Приходское духовенство на Руси // Православное обозрение, 1867, т. XXII, янв., c. 62-90 ^ⓘ

Протоколы заседаний съезда. 3. Заседания II Отделения.- Историческая география и этнография. Третье заседание, 15 августа [1874 г.] // Труды III Археологического съезда. 1874. Т. I. Киев, 1878, c. XXXIII-XL ^ⓘ

Сборники по народной русской словесности за 1866 г. // Журнал министерства народного просвещения, 1867, ч. CXXXIII, март, c. 618-676 ^ⓘ

Отражение идеи нигилизма в русской лексикографии XIX века // Философский век. Альманах. Вып. 18. История идей как методология гуманитарных исследований. Часть 2. Отв. редакторы Т.В. Артемьева, М.И. Микешин. СПб.: Санкт-Петербургский Центр Истории Идей, 2001, c. 215-224

Из заметок о лексике фразеологии «Евгения Онегина»: [1. «...В окно смотрел и мух давил»; 2. «Ученый малый, но педант»] // Пушкинская конференция в Стэнфорде, 1999: Материалы и исследования. М., 2001, c. 252-270