Исследование о мифических верованиях у славян в облако и дождь в связи с другими подобными же верованиями у древних родственных народов // Ученые записки II Отделения АН. Кн. VII, вып. II. СПб., 1863, c. 1-42 ^ⓘ

Why Baba-Yaga? Substratal phonetics and restoration of velars subject to the Progressive Palatalization in Russian/Belorussian and adjacent areas (appr. 600-900 CE) // A Linguistic Map of Prehistoric Northern Europe (Mémoires de la Société Finno-Ougrienne 266). Helsinki, 2012, c. 345-370

О Поучении Мономаховом // Известия Императорской Академии наук по Отделению русского языка и словесности. Т. X, вып. 3. СПб., 1861-1863, c. 234-244 ^ⓘ

Два румынско-славянско-тюркских этимологических гнезда и названия повозок в алтайских языках // Вопросы языкознания. 1990. № 6 , c. 31-59

(рец.) Путеводитель по Волге, составил П.П. Нейдгарт. Спб. 1862, в 240 страниц, почти карманного формата // Морской сборник, 1863, т. XVI, № 5, отд. III, Критика и библиогр., c. 13-19 ^ⓘ

Частицы было и бывало в русском языке XVIII века // Русский язык в научном освещении. 2012. № 2 (24), c. 257-284

Отглагольные существительные с суффиксом -к(а) и их словообразовательные параллели в памятниках XVII века // Исследования по исторической грамматике и лексикологии. М.: ИРЯ АН СССР, 1990, c. 83-94

Общественная терминология в «Космографии» 1637 г. // Уч. зап. (Псковский гос. пед. ин-т им. С.М. Кирова). Вып. II. 1954 ^ⓘ

Ягодные наименования на -ик(а) в русском литературном языке // Исследования по исторической грамматике и лексикологии. М.: ИРЯ АН СССР, 1990, c. 95-131

Что такое хлопомания и кто такие хлопоманы? // Вестник Юго-Зап. и Зап. России, 1862/63, т. II, ноябрь, отд. IV, c. 139-140 ^ⓘ