Исследование о мифических верованиях у славян в облако и дождь в связи с другими подобными же верованиями у древних родственных народов // Ученые записки II Отделения АН. Кн. VII, вып. II. СПб., 1863, c. 1-42 ^ⓘ

Затмѣние, а не затмение: (Ответ на статью Г.М. Великанова, «Фил. записки» 1880. VI. стр. 9) // Филологические записки, 1881, вып. VI, c. 1-4 (4 паг.) ^ⓘ

(рец.) Путеводитель по Волге, составил П.П. Нейдгарт. Спб. 1862, в 240 страниц, почти карманного формата // Морской сборник, 1863, т. XVI, № 5, отд. III, Критика и библиогр., c. 13-19 ^ⓘ

Особенности древнерусских инфинитивных сочетаний с глаголом начати // Русский язык в научном освещении. 2010. № 2 (20), c. 270-286

Рус. разгов. сечь ‘понимать’ — неологизм или архаизм? // Исследования по лингвистике и семиотике. Сборник статей к юбилею Вяч. Вс. Иванова. М.: Языки славянских культур, 2010, c. 197-199

Этимология слова «человек» // Филологические записки. 1881, вып. III, c. 33-34 (2 паг.) ^ⓘ

Что такое хлопомания и кто такие хлопоманы? // Вестник Юго-Зап. и Зап. России, 1862/63, т. II, ноябрь, отд. IV, c. 139-140 ^ⓘ

Двадцать лет спустя (О слове шаматон из «Капитанской дочки») // Статьи о Пушкине. К 200-летию со дня рождения А.С. Пушкина / Под ред. В. И. Коровина. М.: Прометей, 1999, c. 283-312

Новость в русской литературе. Издание Стоглава // День, 1863, № 11, c. 15-20 ^ⓘ

Протоколы заседаний Второго археологического съезда. Заседание 15 декабря [1871 г.] // Труды II Археологического съезда. 1871. Вып. 2. СПб., 1881, c. 35-40 ^ⓘ