Значение изучения фразеологизмов в тексте (по поводу фразеологизмов держать в черном теле; держать в ежовых рукавицах) // Zeitschrift für Slawistik. 1986. B. 31, № 3, c. 425-436

Вариативность лексемы в диахронии и синхронии (форма и семантика грецизма паникадило) // Языковые и речевые единицы в лексике и фразеологии русского языка. Курск, 1986

По поводу "Приглашения к участию в издании памятников народного русского творчества". Письмо к И.С. Аксакову // День, 1862, № 43, c. 3-6 ^ⓘ

Еще раз: куряне сведоми къмети “Слова о полку Игореве” // Вопросы языкознания. 1997. № 3, c. 53-62

О начале и распространении лютеранских и реформатских церквей в Москве // Православное обозрение, 1862, т. IX, сент., c. 29-49 ^ⓘ

Грѣховодник. К истории слова и понятия // Очерки исторической семантики русского языка раннего Нового времени. Под ред. В. М. Живова. М., 2008, c. 405-430

«Да будет солдат, а не шаматон...» // Русская речь. 1986. № 4 , c. 138-145

Habent sua fata libellulae: К истории русских литературных насекомых // Вестник ПСТГУ. 2008. 2 (12), c. 57-77

(рец.) Русский богатырский эпос. Песни, собранные П. Н. Рыбниковым. Ч. 1. Народные былины, старины и побывальщины. М. 1861. Песни, собранные П. В. Киреевским. Изданы Об-вом люб. росс. слов. Вып. 1-2. М. 1860-1861 // Русский вестник, 1862, т. XXXVIII, март, c. 5-64 ^ⓘ

О древних навязах и наузах и влиянии их на язык, жизнь и отвлеченные понятия человека // Архив ист.-юрид. сведений. 1860–1861. Кн. 111. СПб., 1862. Отд. 1, c. 181-202 ^ⓘ