По поводу "Приглашения к участию в издании памятников народного русского творчества". Письмо к И.С. Аксакову // День, 1862, № 43, c. 3-6 ^ⓘ

Иноверцы или еретики: понятие «жидовская мудрствующие» в полемическом контексте на Руси конца XI - начала XVI вв. // Очерки феодальной России. Вып. 14. СПб., 2010, c. 209-226

Офени // Русский вестник. 1866, т. XIII, июнь, c. 559-593 ^ⓘ

Чижовки // Санкт-Петербургские ведомости, 1866, № 220, c. 1-2 ^ⓘ

Щекотливое положение "Киевлянина" по вопросу об украинофилах и средства выйти из него // Санкт-Петербургские ведомости. 1866, № 113, c. 1-2 ^ⓘ

Музыка у славян // Русский вестник, 1866, т. LXIV, июль, c. 97-163 ^ⓘ

Замечания А. Куника (на "Отрывки из исследований о варяжском вопросе" С.А. Гедеонова) // Записки Академии наук. т. II, кн. II. Спб. 1862. Прилож., c. 207-239 ^ⓘ

Особенности древнерусских инфинитивных сочетаний с глаголом начати // Русский язык в научном освещении. 2010. № 2 (20), c. 270-286

Рус. разгов. сечь ‘понимать’ — неологизм или архаизм? // Исследования по лингвистике и семиотике. Сборник статей к юбилею Вяч. Вс. Иванова. М.: Языки славянских культур, 2010, c. 197-199

Филологическая заметка: chauvinisme // Русский инвалид. 1862, № 46, c. 182 ^ⓘ