Вотяки, их история и современное состояние // Вестник Европы, 1880, т. V (LXXXV), кн. 9, c. 141-172 ^ⓘ

Утро вечера мудренее? // Русская речь. 2022. № 1, c. 82-89

(рец.) Очерк внутренней истории церкви в Великом Новгороде. А. Никитского. С.-Петербург. 1879 // Журнал министерства народного просвещения, 1880, ч. CCVII, янв., отд. 2, c. 213-260 ^ⓘ

О послании Даниила Заточника // Журнал министерства народного просвещения, 1880, ч. ССХII, ноябрь, отд. 2, c. 165-196 ^ⓘ

О начале и распространении лютеранских и реформатских церквей в Москве // Православное обозрение, 1862, т. IX, сент., c. 29-49 ^ⓘ

«О вкусах не спорят»: умами, умамный, умамность // Русская речь. 2022. № 3, c. 7-18

Какими были российские волонтёры XVIII века (исторические корни лексемы волонтёр в русском языке) // Славянская историческая лексикология и лексикография: сб. научных трудов. Вып. 5 / Институт лингвистических исследований РАН / Отв. ред. И.А. Малышева, О.А. Старовойтова. СПб.: Институт лингвистических исследований РАН, 2022, c. 43-60

Псковские микротопонимы Полонище и Поле // Вестник ПСТГУ. Серия III: Филология. 2022. Вып. 70, c. 9-19

Парижские моды // Северная пчела, 1861, № 41, c. 164 ^ⓘ

Производство слова человек // Филологические записки, 1880, вып. V, c. 74-78 ^ⓘ