Иноверцы или еретики: понятие «жидовская мудрствующие» в полемическом контексте на Руси конца XI - начала XVI вв. // Очерки феодальной России. Вып. 14. СПб., 2010, c. 209-226

Огнищанин и княж муж, или Следы быта древних славянских князей в Русской Правде // Чтения в Обществе истории и древностей российских, 1860, кн. IV, окт.-дек., отд. I, c. 1-39 ^ⓘ

Slavic Possessive Genitives and Adjectives from the Historical Point of View // The Grammar of Possessivity in South Slavic Languages: Synchronic and Diachronic Perspectives, Slavic Eurasian Studies No. 24. Sapporo, Japan: Slavic Research Center, Hokkaido University, 2011, c. 1-12

Несколько слов о "Размышлениях" г. Забелина // Отечественные записки, 1860, т. CXXXIII, дек., отд. III, c. 96-101 ^ⓘ

Нескромный вопрос г. Ржевскому // Отечественные записки. 1860, т. CXXIX, март, отд. III, c. 51-56 ^ⓘ

О тюркизмах в русской классике и памятниках письменности XIII—XV в. // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2011. № 3 (45), c. 44

М.В. Ломоносов и становление исторической науки в России. СПб.: Нестор-История, 2011

(рец.) Сочинения К. Цавелина (Четыре тома. Москва. 1860) // Отечественные записки, 1860, т. СХХХ, май, c. 27-59 ^ⓘ

Грамота великого князя Мстислава и сына его Всеволода новгородского Юрьеву монастырю // Известия отделения русского языка и словесности. Т. VIII, вып. 5. СПб., 1859-1860, c. 337-360 ^ⓘ

Императив буди в памятниках XV века: к вопросу о формировании неопределенных местоимений на -нибудь в русском языке // Русский язык в научном освещении. 2011. № 1 (21), c. 251-265