Огнищанин и княж муж, или Следы быта древних славянских князей в Русской Правде // Чтения в Обществе истории и древностей российских, 1860, кн. IV, окт.-дек., отд. I, c. 1-39 ^ⓘ

(рец.) Сочинения К. Цавелина (Четыре тома. Москва. 1860) // Отечественные записки, 1860, т. СХХХ, май, c. 27-59 ^ⓘ

Древнейшие эпические предания славянских племен // Русское слово, 1860, № 10, отд. I, c. 246-269 ^ⓘ

Публичный диспут 19 марта 1860 г. о начале Руси между г.г. Погодиным и Костомаровым // Современник, 1860, т. LXXX, № 3, отд. I, c. 257-292 ^ⓘ

"Русская беседа", 1860, книга девятнадцатая (рец.) // Санкт-Петербургские ведомости, 1860, № 113, c. 585-587 ^ⓘ

Значение и происхождение древнерусского слова къметь // По любви, в правду, безо всякия хитрости. Друзья и коллеги к 80-летию Владимира Андреевича Кучкина. М., 2013, c. 89-122

Размышления о современных задачах русской истории и древностей // Отечественные записки, 1860, т. CXXXIII, ноябрь, отд. 1, c. 96-144 ^ⓘ

Из истории русской лексики // Русский язык в школе. 1941. № 2 ^ⓘ

Об обозначении истины и истинности в русском языке: подлинный и вся подноготная // Русский язык в научном освещении. 2013. № 1 (25), c. 183-193

Письмо к г. поселянину уезда Мариампольского (Chłор z powiatu Marjampolskiego) // Виленский вестник, 1860, № 78, c. 809 ^ⓘ