О происхождении термина крылатые слова в русском языке // Русская речь. 2021. № 4, c. 85-96

Мнимое праславянское *starati sę // Шаги / Steps. Т. 7. № 3. 2021, c. 82-96

«Сложилъ есмь грьчьскыи номоканонъ» // Русский язык в научном освещении. 2021. № 1 (41), c. 277-282

Миткаль, зуфра // Русская речь. 1976. № 6, c. 81-83

Деревня Соликамского края в XVI веке // Пермский сборник. Кн. I. М., 1859. Отд. I, c. 116-123 ^ⓘ

Туристы вообще и особенно русские (Письмо в редакцию из-за границы) // Отечественные записки. 1859, т. CXXIII, март, отд. VI, c. 1-11 ^ⓘ

Об аналогии и народной этимологии // Русский филологический вестник. 1879, т. II, № 3, c. 109-120 ^ⓘ

"Великое священие" и Борисоглебская церковь в Кидекше // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2021. № 3 (85), c. 139-146

Славянский ХОДАТАИ и германский WEGĀRI // Слова, конструкции и тексты в истории русской письменности. Сборник статей к 70-летию академика А. М. Молдована, Москва; Санкт-Петербург, Нестор-История, 2021, c. 199-215

Судьба слов «мир» и «смирение»: роль церковнославянского переводчика (видеолекция на канале "Церковнославянский язык сегодня"). 16.03.2021