Отражение идеи нигилизма в русской лексикографии XIX века // Философский век. Альманах. Вып. 18. История идей как методология гуманитарных исследований. Часть 2. Отв. редакторы Т.В. Артемьева, М.И. Микешин. СПб.: Санкт-Петербургский Центр Истории Идей, 2001, c. 215-224

Русский — российский: история двух атрибутов нации // Е. Р. Дашкова и российское общество XVIII столетия: сборник / отв. ред. Л. В. Тычинина. Москва, 2001, c. 13-22

О слепоте Якуна и его злототканной луде. Критико-филологическое разыскание // Журнал министерства народного просвещения, 1858, ч. XCVIII, май, отд. II, c. 33-58 ^ⓘ

Кондуит: история слова по текстам и словарям // Известия Уральского государственного университета. 2001. № 20, c. 189-195

К этимологии русских арготизмов // Актуальные проблемы историчесной лексикологии и лексикографии восточнославянских языков: Teзисы докладов II Всесоюзной конференции 12-14 октября 1988 г. Днепропетровск, 1988, c. 85

Кто такой шаматон? // Русский язык в школе. 2001. № 2, c. 95-98

Об одном фразеологизме в «Евгении Онегине» («В окно смотрел и мух давил») // Русское слово. Материалы и доклады межвузовской конференции, посвященной 60-летию Орехово-Зуевского госпединститута (24—25 ноября 2000 г.). Орехово-Зуево, 2001, c. 10—16

Коляда в Ницынской слободе Ирбитского уезда, Пермской губернии // Вестник Русского географического общества, 1858, ч. XXIII, кн. V, отд. V, c. 1-5 ^ⓘ

Из заметок о лексике фразеологии «Евгения Онегина»: [1. «...В окно смотрел и мух давил»; 2. «Ученый малый, но педант»] // Пушкинская конференция в Стэнфорде, 1999: Материалы и исследования. М., 2001, c. 252-270

Материалы для истории просвещения в России в XVIII столетии. Федор Иванович Янкович де-Мириево // Журнал для воспитания. 1858, т. III, № 5, c. 353-395 ^ⓘ