Почему мы так говорим. Барнаул, 1956 ^ⓘ

К вопросу об образовании отглагольных предлогов // Исследования по синтаксису русского литературного языка. Сборник статей. Москва, 1956, c. 168-170 ^ⓘ

Réflexions sur les catégories «force» (sila), «durée de vie» (vek), «destinée» (dolja), «mesure» (mera), en fonction de leur expression linguistique chez les Slaves de l’Est. Pour une reconstruction de la conception du monde chez les anciens slaves // Cahiers slaves. Civilisation russe. 1997, ¹ 1. Aspects de la vie traditionnelle en Russie et alentour. Paris, Sept. 1997, c. 41–57

Ответ г. Буслаеву // Молва, 1857, № 17, c. 202-204 ^ⓘ

Кондуит: история слова по текстам и словарям // Известия Уральского государственного университета. 2001. № 20, c. 189-195

О стыде и стуже // Вопросы языкознания. 1997. № 2, c. 59-70

Этимология: История - проблемы - метод / Пер. с итал. Д. Э. Розенталя; Под ред. и с предисл. В. И. Абаева. Москва: Изд-во иностр. лит., 1956

(рец.) Индо-германы или сайване. Опыт свода и поверки сказаний о первобытных населенцах Германии (с приложением карты). А. Вельтмана. Москва, 1856 // Отечественные записки, 1857, т. CXII, июнь, отд. I, c. 737-752 ^ⓘ

Кто такой шаматон? // Русский язык в школе. 2001. № 2, c. 95-98

Отражение идеи нигилизма в русской лексикографии XIX века // Философский век. Альманах. Вып. 18. История идей как методология гуманитарных исследований. Часть 2. Отв. редакторы Т.В. Артемьева, М.И. Микешин. СПб.: Санкт-Петербургский Центр Истории Идей, 2001, c. 215-224