Древне-северная жизнь // Русский вестник, 1857, т. VIII, февр., кн. 2, Современная летопись, c. 259-269 ^ⓘ

О понятии промыслового налога и об историческом его развитии в России // Сборник ученых статей Казанского ун-та. Т. II. Казань, 1857, c. 99-217 ^ⓘ

Идейные течения древнерусской мысли. СПб., 2001

Кто придумал слово «временщик»? // Филологические записки, 1901, вып. VI, c. 1-6 (7 паг.) ^ⓘ

(рец.) Очерк церковной администрации в древней России (Статья А. В. Лохвицкого) // Русская беседа, 1857, т. III, кн. 7, отд. III, c. 1-44 ^ⓘ

Кто такой шаматон? // Русский язык в школе. 2001. № 2, c. 95-98

Об одном фразеологизме в «Евгении Онегине» («В окно смотрел и мух давил») // Русское слово. Материалы и доклады межвузовской конференции, посвященной 60-летию Орехово-Зуевского госпединститута (24—25 ноября 2000 г.). Орехово-Зуево, 2001, c. 10—16

Отражение идеи нигилизма в русской лексикографии XIX века // Философский век. Альманах. Вып. 18. История идей как методология гуманитарных исследований. Часть 2. Отв. редакторы Т.В. Артемьева, М.И. Микешин. СПб.: Санкт-Петербургский Центр Истории Идей, 2001, c. 215-224

Русский — российский: история двух атрибутов нации // Е. Р. Дашкова и российское общество XVIII столетия: сборник / отв. ред. Л. В. Тычинина. Москва, 2001, c. 13-22

Ответ г. Буслаеву // Молва, 1857, № 17, c. 202-204 ^ⓘ