К вопросу об адаптации англицизмов в русском языке (на примере слов селфмейд, хэндмейд, мастрид, мастхэв) // Русская речь. 2019. № 6, c. 19-31

Разбор приписи на Мстиславовом евангелии // Известия Русского археологического общества. Т. VII, вып. 3. СПб., 1872, c. 275-284 ^ⓘ

Литературные и журнальные заметки // Отечественные записки, 1872, т. CCIV, окт., отд. II, c. 308-324 ^ⓘ

Этнографический взгляд на Виленскую губернию // Вестник Русского географического общества, 1857, ч. XX, кн. IV, отд.II, c. 231-288 ^ⓘ

Евхологий Великой церкви в славяно-русском переводе конца XIV века. Исследование и текст. Москва; Санкт-Петербург, Альянс-Архео, 2019

Метафора дым отечества в прошлом и настоящем: литературные истоки, семантика, речевые функции // Русская речь. 2019. № 3, c. 60-72

Средневековая арабская чаша и древнерусский чернопомой // Ex Oriente lux. Сборник статей к 75-летию Михаила Борисовича Пиотровского. СПб.: Издательство Гос. Эрмитажа, 2019, c. 196-213

(рец.) Индо-германы или сайване. Опыт свода и поверки сказаний о первобытных населенцах Германии (с приложением карты). А. Вельтмана. Москва, 1856 // Отечественные записки, 1857, т. CXII, июнь, отд. I, c. 737-752 ^ⓘ

Как сайгак попал в церковнославянскую Библию? // Русская речь. 2019. № 3, c. 50-59

Слово в историческом словаре: к вопросу о региональной специфике лексического значения // Славянская историческая лексикология и лексикография: сб. научных трудов. Вып. 2 / Институт лингвистических исследований РАН / Отв. ред. В.Н. Калиновская, И.А. Малышева. СПб.: Институт лингвистических исследований РАН, 2019., c. 166-174