Исследование о мифических верованиях у славян в облако и дождь в связи с другими подобными же верованиями у древних родственных народов // Ученые записки II Отделения АН. Кн. VII, вып. II. СПб., 1863, c. 1-42 ^ⓘ

Материалы для истории просвещения в России в XVIII столетии. Федор Иванович Янкович де-Мириево // Журнал для воспитания. 1858, т. III, № 5, c. 353-395 ^ⓘ

О народности в древнерусской литературе и искусстве // Русский вестник, 1857, т. X, авг., кн. 1, c. 352-392 ^ⓘ

Коляда в Ницынской слободе Ирбитского уезда, Пермской губернии // Вестник Русского географического общества, 1858, ч. XXIII, кн. V, отд. V, c. 1-5 ^ⓘ

Исторические пласты русских наименований деревьев и кустарников (в сопоставлении с их названиями в других славянских языках) // Развитие семантической системы русского языка: Сб. науч. трудов. Калининград, 1986, c. 68-76

Значение изучения фразеологизмов в тексте (по поводу фразеологизмов держать в черном теле; держать в ежовых рукавицах) // Zeitschrift für Slawistik. 1986. B. 31, № 3, c. 425-436

Древне-северная жизнь // Русский вестник, 1857, т. VIII, февр., кн. 2, Современная летопись, c. 259-269 ^ⓘ

Фельетон // Кронштадтский вестник. 1863, № 3, c. 9-11 ^ⓘ

Ответ г. Буслаеву // Молва, 1857, № 17, c. 202-204 ^ⓘ

«Да будет солдат, а не шаматон...» // Русская речь. 1986. № 4 , c. 138-145