Библиографические заметки // Одесский вестник, 1856, № 13, c. 65-66 ^ⓘ

Откуда происходит и что значит слово "клуб?" // Живописная русская библиотека, 1856, т. I, № 37, c. 295 ^ⓘ

Материалы для истории Москвы // Московские губернские ведомости, 1856, № 1, отд. II, c. 1-5 ^ⓘ

Очерки по этимологии. СПб., 2001

Русские калики древнего времени // Записк Академии наук. Т. I, кн. II. СПб., 1862, c. 186-210 ^ⓘ

Why Baba-Yaga? Substratal phonetics and restoration of velars subject to the Progressive Palatalization in Russian/Belorussian and adjacent areas (appr. 600-900 CE) // A Linguistic Map of Prehistoric Northern Europe (Mémoires de la Société Finno-Ougrienne 266). Helsinki, 2012, c. 345-370

Из заметок о лексике фразеологии «Евгения Онегина»: [1. «...В окно смотрел и мух давил»; 2. «Ученый малый, но педант»] // Пушкинская конференция в Стэнфорде, 1999: Материалы и исследования. М., 2001, c. 252-270

Цветобесие // Санкт-Петербургские ведомости. 1856, № 24, c. 130 ^ⓘ

(рец.) Семейная библиотека, ежемесячное сочинение, посвященное истории, литературе, общеполезным сведениям и делам народным, издаваемое Севериной Гавриилом Шеховичем. Книжки I, II и III (340 и 176 стр.). 1855-1856. Львов // Санкт-Петербургские ведомости. 1856, № 283, c. 1605-1608 ^ⓘ

Об одном фразеологизме в «Евгении Онегине» («В окно смотрел и мух давил») // Русское слово. Материалы и доклады межвузовской конференции, посвященной 60-летию Орехово-Зуевского госпединститута (24—25 ноября 2000 г.). Орехово-Зуево, 2001, c. 10—16